Итальянский фильм 1977 года представляет собой смесь эротической мелодрамы, приключенческого триллера и джунглевого хоррора, характерную для exploitation-кино эпохи. Сюжет вращается вокруг журналистки Эмануэль, которая в рамках подготовки репортата о психиатрическом учреждении встречает молодую женщину, exhibiting признаки каннибализма и обладающую загадочными узорами на теле.
Итальянский эротический триллер 1977 года, вдохновлённый серией фильмов об Эммануэль. Главная героиня, фотожурналистка Эммануэль, под прикрытием проникает в роскошную резиденцию миллиардера Эрика ван Даррена, чтобы собрать компрометирующие доказательства его деятельности. Ей удаётся сбежать с уликами, но расследование только начинается.
Эльдар Рязанов создает тонкую и ироничную притчу о советской действительности, где личные чувства переплетаются с бюрократической системой. В центре истории — противостояние и сближение двух абсолютно разных людей: робкого и неуверенного в себе Анатолия Новосельцева, мечтающего о повышении, и его начальницы, энергичной и циничной Людмилы Калугиной, которую коллеги прозвали «сухарем в юбке».
Французский фильм 1977 года продолжает историю знаменитой Эммануэль, но ведёт её по новому, драматичному пути. Героиня, чья жизнь была бесконечной чередой чувственных открытий и отсутствием обязательств, впервые сталкивается с любовью, которая требует полной самоотдачи. Это чувство становится для неё одновременно освобождением и пленом, заставляя отказаться от прежних правил игры.
Фильм "Доклад о школьницах 11: Опыт лучший учитель" (1977) — продолжение известной немецкой серии, которая в 1970-е стала культурным феноменом за свой откровенный взгляд на подростковую сексуальность. В центре внимания — истории девочек-подростков, сталкивающихся с первыми отношениями, семейными конфликтами и социальными предрассудками в атмосфере послевоенной Германии.
Фильм «Билитис» (1977) — это тонкая психологическая драма, разворачивающаяся на фоне солнечного, но пронзительно одинокого лета на юге Франции. Главная героиня, юная Билитис, живёт в собственном мире поэтических грёз и идеализированной любви, где физическая близость отступает перед потребностью в духовной близости.



















