Симеон столпник (1965)

Одна из самых известных короткометражек мастера сюрреалистического кино Луиса Буньюэля, снятая в Мексике в 1965 году, строится на неожиданном сочетании нескольких жанров: драма о духовном поиске переплетается с острой сатирой на религиозные догмы, фэнтезийными вставками и фирменным бунюэлевским чёрным юмором. Действие разворачивается в безжизненной пустыне, где главный герой — аскет Симеон — уже шесть лет, шесть недель и шесть дней живёт на вершине высокой каменной колонны. Он отрёкся от всех мирских благ, проводит дни в молитвах, а к нему регулярно приходят люди, верящие в его способность исцелять болезни и изгонять злых духов. Однажды благодарные родственники одного из исцелённых возводят для Симеона ещё более высокий столп в качестве подношения, и аскет без колебаний переходит на новую высоту, уверенный, что так он будет ближе к Богу и защищён от мирских соблазнов. Но на обновлённой вершине его начинают посещать странные, пугающие видения, в том числе и фигура, представляющая Сатану, которая пытается доказать Симеону, что его многолетний подвиг не имеет никакого смысла, а все его страдания — абсолютно напрасны. Бунюэль в этой картине не занимает ни одной чёткой позиции: он не осуждает своего героя за фанатизм, но и не идеализирует его, показывая всю противоречивость границы между искренней верой и самолюбованием, между святостью и безумием. Несмотря на очень короткую продолжительность — всего 43 минуты — фильм успевает раскрыть сразу несколько конфликтов: внутреннюю борьбу Симеона с собственными сомнениями, его столкновение с окружающими, которые видят в нём то святого угодника, то обычного шарлатана, и абсурдность самой ситуации, когда человек, пытающийся полностью изолироваться от грехов мира, сталкивается с ними в самой чистой, неискажённой форме. Картина была номинирована на премию «Оскар» за лучший короткометражный фильм и до сих пор считается одной из ключевых работ режиссёра, демонстрирующей его умение сочетать сложные философские идеи с живым, понятным зрителю повествованием.